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坐在这个有着一百年历史的图书馆里,看书的心情就是不一样。 厚重的历史感压得人只有把灵魂藏在躯壳里,思绪随着书本的翻动起伏。周遭静悄悄的,抬起头来才发现自己其实是处在一个联合国中,白的,黑的,黄的,各种肤色的人都拥挤在一起,贪婪地咀嚼着书本。阳光透过玻璃的穹顶慷慨地撒播在所有人的身上,像上帝慈祥的爱。二楼窗边的石膏像静静地注视着这里的我,一如她百年前注视着坐在同一位置的那个人,而百年以后呢?会不会有人怀着和我一样的心情思考同一个问题?而我刚才的确在思考着远藤周作(1923-1996)曾思考过的问题:根植于西方的基督教为什么到东方不会水土不服?或许上帝自己知道答案。 时间在指缝里无声溜走,就像抓不住的水,留不住的爱。伊丽莎白女王的头像不知不觉地在铸币上已经更换过若干次形象了,她最初登基时候的少女模样还能从流通的货币中找到依稀的影子,可是,那已经是很多年以前了。估计女王是从来没有在公众场合穿过节省布料的衣服吧,对她而言,没有张扬过自己的青春会不会是一种遗憾?姑且不说丰乳肥臀,蜂腰似乎是历来爱美女子追求的效果,从中世纪起就流行使用硬质的内衣绑紧身体,勾画出凹凸的曲线。想起《飘》里边的镜头,郝思佳让奶妈使劲勒住她的腰,自己却撑在一旁喘气。爱美是要付出代价的,可很多人为美趋之若鹜,毫不计较。欧洲曾流行一种说法,少量服用砒霜可以美容,于是多少爱美人士日积月累的执著于美丽,最后砒霜中毒;据说中国妇女们的装饰,耳环,指环,脚链都是刑具的演变。英国的三版明星乔丹为了强调36FF的胸部,在自己身体上连续三次大动干戈,从而拥有了一对随身携带的橄榄球;中国的人造美女风潮也掀起为美献身献金的运动。看来中国的古话"眼见为实"要改了,以后可能自己眼睛所能看到的东西都不一定是真的了。那么,什么才能界定是真实呢?似乎真实离我们会越来越远了。 对面的黑人女孩好漂亮,长而浓密的睫毛,紧致而细腻的皮肤,看起来像是个混血儿,因为她不是黑得让人看不清她的脸,而且鼻梁笔直耸立,头发顺且直,有点流行歌手Beyance的风范。或者这就是生物学中的杂交优势吧。其实上帝也是公平的,给了黑人黑色之外,却给了他们最好的皮肤,给了白人白色之外,却给了他们一身返祖的毛--不论男女,他们都要定时蜕毛,不然会像胡子一样扎人。黄种人天性中庸,皮肤没有黑人的好,毛却没有白人的粗。人们常常误以为印度人是亚洲人种,其实不然,在人种分类中,他们属于白种人的范畴。从多届的印度小姐夺取世界选美冠军就知道,印度的审美情趣,那种叫aesthetic的东西是和西方一致的。东方美女在追求美白的同时,高加索人种却在想办法把自己弄黑。他们认为黑一点健康,嘴巴大一点性感,而东方美女眼睛小一点才蕴含东方神韵,于是我们从世界名模的照片中诧异地看到了吕燕,也时常会惊讶地看到西方帅哥身边小鸟依人地依偎着我们的美女。如果说世界经济全球一体化(globalization)是潮流所趋,会不会有一天也出现世界人种一体化呢?那么文化差异带来的冲突能够忽略吗?而潮流本身又是什么呢? 再次环顾周遭,看来,今年的潮流是黑色Bra露吊带,低胸,露1/2乳沟;低腰裤,耻骨以下,露肚脐,稍露鲜艳T-back,及隐约露股沟。仔细考究起来,空气里隐约弥漫着雌性荷尔蒙的诱惑,青春在张扬,性感在炫耀,不知道算不算一种Flirtation的行为艺术--除了黄种人--我们的行为被我们的文化不留痕迹地制约着。 "同学,我想和你共用一个插座好吗?"我奔腾的思绪被一个字正腔圆的京腔男生打断。 "好。" "我插哪个洞?" "上面的。" 裸奔的思绪接着上路的时候,惊觉刚才的话语在暧昧的情境中已不知不觉间打破了儒家文化的约束--真是一个不错的结尾!--我忍俊不禁。 好了,思绪该穿上衣服,继续随书本翻动起伏了。 |
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